・・・３月１５日・日曜日・・・「ガイアの日」だろう・・・「御歳神（みとしのかみ）・玉姫命（たまひめのみこと）」の「扁之古祭（へのこ祭）」・・・ 「大男茎形(おおおわせがた)」を厄男達が御輿に担ぎながらの豊年祭・・・「戌（犬・狗）の日」のお参り祈願・・・「戌＝ジュツ」・「犬＝ケン」・「狗＝グ・ク」・・・「戌の日の祝い」、「帯祝（おびいわい）」、「子守帯」＝「腹帯」＝「岩田帯」＝「妊婦帯（マタニティガードル）」・・・「陰核（へのこ）」・・・「臍の緒」・・・「妊娠5ヶ月目に入った最初の戌の日」から着用・・・「腹帯（はらおび）は、馬具の一つで、鞍を馬の背に固定するための帯状の道具（ベルト、ガース）とも呼ばれる」・・・「水天宮での安産祈願」・・・「Eve」＆「Ａｄａｍ」・・・「Eve」＋「Ａｄａｍ」＝「ガイア（Γαῖα, Gaia, Gaîa, Gæa, Gaea）」＝「ゲー（Γῆ, Gē）」・・・パウロの「キリスト（人の子）＝血、水、聖霊」・・・
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以下の参考参照の原文は例のごとく「ウイッキペデア」・・・
↓
ガイア
地も天もそれら両方を」内包した世界
『神統記』に拠れば、
カオスから生まれ、
タルタロス、
エロース
と同じく世界の始まりの時から存在した原初神
↓
タルタロス （Τάρταρος, Tartaros）
奈落、地下の冥界より更に深い澱んだ空間の神
ヘーシオドスの
『神統記』に拠れば、
カオス、
ガイア、
エロース
とともに生まれた原初の神々の一柱・・・？
・・・ここでは「カオス」は「ガイアとエロース」は同列で、「ガイアとエロース」を産んだ存在ではない。
・・・「カオス」は「神」なのか、「存在」なのか？
↓
ヘーシオドスの
世界の始まりの叙述は
カオス（Χάος, Chaos）
の子
エレボス（幽冥＝地下の暗黒）の男神＝兄
ニュクス（夜・闇）の女神＝妹
この兄妹の関係で
↓↑
アイテール（高天の気・上天の清明な大気）
ヘーメレー（ヘーメラー・昼光）
カローン（地獄の渡し守）
↓
ニュクスの単独で、
抽象概念としての
ネメシス（Nemesis、義による復讐）
アパテー（Aphate、欺瞞）
ピロテース（Philotes、愛欲）
ゲーラス（Geras、老年）
エリス（Eris、争い）の女神
アーテー（Ate、迷妄による破滅）
モロス（Moros、死の定業）
ケール（Ker、死の運命）
タナトス（Thanatos、死）
次いで
ヒュプノス（眠り）
オネイロス（夢）
の一族を生み
モーモス（momos、非難）
オイジュス（Oizys、苦悩）
↓
運命の女神
三人のモイライ（運命の糸の割り当てる者）
運命は
「糸の長さ」
やその
「糸の変容」・・・太細、染色も？
で考えられた
「紡ぎ、太細の形状、断ち切る」
↓
クロートー（運命を紡ぐ者）
ラケシス（運命を分け与える）
アトロポス（運命を曲げ得ない・不可避なもの）
などの子供らを生んだ・・・
↓↑
原初神の
カオス
「大口を開けた・空（から）の空間」
↓
オルフェウスによれば、
この「カオス」は
有限なる
存在全てを
超越する無限を象徴・・・？
↓↑
・・・「超越」とは論理矛盾である・・・
「無限」とは
「有限の有限の更なる延長」である・・・
「０・ゼロ」とは「無」ではない。「有」である。
「カオス」は「全存在＝有＝０」で、
「アルものとして、アルもの」である・・・
その「アルもの」とは
「全存在＝全有＝底存在」の
「終始」であり、「始終」である
その「有・存有」の
「部分変化の終始・始終」が・・・「ガイア（天地）、タルタロス（地下の地下）、エロース（結合の愛＝生殖関係）」などの神々である・・・
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↓
別名「扁之古祭（へのこ祭）」
「田縣神社」ですか・・・調べてみたら・・・
↓
「貞治三年（1364年）の
尾張国内
神名
牒」
にある
「従三位上田方天神」
に比定・・・
「３（三・参→産・ｓｕｎ）月
１５（十五・拾五）日
豊年祭」
の別名が
「扁之古祭（へのこ祭）」
「大同二年（807）」
に編纂された古典
『古語拾遺－御歳神の条－』
の故事に記述・・・
田県（懸）神社は男性の神社
大県（懸）神社は女性の神社（姫の宮）
（おほあがたじんじゃ）
「縣（あがた・ケン）」
女性器をかたどったものを巫女たちが抱えて練り歩く
「垂仁天皇二十七年（紀元前３年）
本宮山の山頂から現在地に移転した」
↓
間々観音（ままかんのん）＝龍音寺（りゅうおんじ）
間々乳観音（ままちちかんのん）とも
1492年（明応元年）創建
↓
神功皇后
仲哀天皇の皇后
気長足姫尊（日本書紀）
息長帯比売命
大帯比売命
大足姫命皇后
父は開化天皇の
玄孫・息長宿禰王
母は天日矛裔・葛城高顙媛
↓
第十五代天皇
応神（胎中→蔕中？）天皇の母
誉田天皇
を
妊娠したまま
三韓征伐を指揮
渡海の際は、
腹に
月延石や
鎮懐石と呼ばれる
石を当て
さらしを巻き、
冷やすことによって
出産を遅らせた・・・
月延石は3つあった
長崎県壱岐市の
月讀神社
京都市西京区の
月読神社
福岡県
糸島市の
鎮懐石八幡宮
に奉納された・・・
帰路、
筑紫の
宇美で
応神天皇を出産
志免で
「お紙目」？・・・オシメ＝パンツ？
↓ 「湿布（しめし）」の略に
接頭語の「お」が付いた
「御湿」
当て字で
「襁褓（むつき・キョウホウ）」
「襁＝帯紐」
襁＝衣＋弓＋厶＋虫（中厶）
「褓＝小児の衣服・幼少のこと」
「褓」は体をくるむ布
褓＝衣＋イ＋呆（口木→十八）
「襁」は「褓」を縛る紐
幼児や病人の
大小便を取るために、
腰から股に当てる
おしめ、おむつ
生まれたばかりの子に
着せる衣＝産着、初着、産衣
「おむつ」は「むつき」の女房言葉
「おしめ」は「おむつ」と同意
↓ 「赤ん坊に着せる
↓ 肌着や褌（ふんどし）」
を代えた
↓
紙の長辺に沿って
平行方向に繊維が流れている紙を
縦目（Ｔ目・タテ目）の紙
流れ目が縦目の場合は、
寸法を
788×1091mm
と小さい方の数字を先に表記
紙の短辺に沿って
平行方向に繊維が流れている紙を
横目（Ｙ目・ヨコ目）の紙
寸法を1091×788mm
と大きい方の数字を先に表記
↓
1月2日
グラナダ陥落
ナスル朝滅亡
レコンキスタ終結
8月2日
クリストファー・コロンブス、
スペインパロスを出航
8月12日
（延徳四年七月十九日）
改元して
明応元年
8月18日
アントニオ・デ・ネブリハ
(en:Antonio de Lebrija)
スペイン語における
初の文法書である
「カスティリア文法
（Gramática castellana）」
を出版
10月12日
コロンブス、
西インド諸島に到達
クリストファー・コロンブス
(クリストバル・コロン)
が率いるスペイン船隊が
新大陸アメリカに到達
西周りの航海で
ジパング(日本)と
インドを目指した
コロンブスは最初の到達地が
インドだったと亡くなるまで信じていた。
10月28日
コロンブス、
キューバ・・・・カストロ・ゲバラ
に到達・・・
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ガイア・凱亜・Ｇａｉａ
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