泥と漆喰の家・・・ウルのシ・・・

ー七支刀と蛇行剣・・・7×7＝49
　七支刀と蛇行剣・・・漆（柒）×漆（柒）＝肆拾仇・・・
　フクシュウのカイスウ・・・「漆身呑炭」・・・ウルシにカブレる

　ウル（Ur）史
　↓↑
　家々は
　泥レンガ
　と
　泥の漆喰・・泥＝氵+尼（尸+匕）
　　　　　　　漆＝氵+木+𠆢+氺（水）
　　　　　　　喰＝口+食（𠆢+良=飠・𩙿）
　　　　　　　　　　　　　・・・良＝′+艮
　　　　　　　　　　　　　　　　白+丄+メ
　で建てられた
　重要な建物は
　瀝青・・・瀝＝氵+厤（广+禾+禾）+止（ト+丄）
　と
　葦で補強されたレンガが用いられた
　古代メソポタミア南部にあった古代都市
　ウバイド期（紀元前6500年～紀元前3800年頃）
　紀元前三千年紀
　ウル第1王朝
　紀元前一千年紀
　新アッシリア帝国
　新バビロニア帝国
　の支配下
　紀元前5世紀
　アケメネス朝で衰退
　イラク南部
　ジーカール県
　テル・エル＝ムッケイヤル（Tell el-Muqayyar‎）
　が古代ウルの場所
　ウルはシュメールの都市国家
　ユーフラテス川が
　ペルシア湾に注ぐ河口に位置する都市だったが
　海岸線が移動し内陸となっている
　ユーフラテス川南岸にあり
　イラクの都市
　ナーシリーヤ（Nāṣirīyah）
　　　　　・・・名知娌意也（耶・异）？
　から16キロメートルに位置する
　北緯31度02分38秒
　東経46度15分27秒
　↓↑
　前3800年頃
　ウバイド期に創建
　前2600年頃に都市国家として
　文字史料に記録
　初出の文字史料に登場する王は
　「メスアンネパダ」
　である
　↓↑
　守護神
　シュメールとアッカド（アッシリア・バビロニア）の
　月神ナンナ（アッカド語：シン）・・・何名・納名？
　都市の名
　UNUGKI
　という名前は
　「ナンナの住まう所（UNUG）」
　を意味
　↓↑
　エ・テメン・ニグル
　（シュメール語 E-temen-nigur(u)
　　　　　　 E.TEMEN.NI.GUR(U).(RU)
　「畏怖をもたらす基礎の家(Ziggurat of Ur)」
　ウル第三王朝ウル
　通称「ウルのジッグラト」
　　　　得留　字通俱覶譯？
　↓↑

　↓↑
　ウルの
　ジッグラトの遺構
　ナンナ神殿・・・
　このジッグラトは
　前21世紀の
　ウル・ナンム王の治世中に建設
　前6世紀
　バビロンの王
　ナボニドゥス
　によって再建
　ジッグラトの遺構
　南北1,200メートル
　東西800メートル
　現在の平野の面から約
　20メートルの高さになっている
　↓↑

　↓↑
　４世紀－東アジア情勢と倭国
　　　匈奴　羯　鮮卑　　高句麗
　　　　↘　↓　↙　↘　↓
　　　羌→　西晋　　　百済・新羅
　　　氐↗　　　　　　加羅（伽耶）
　　　　　　　　　　　　　↖
　　　　　　　　　　　　　　倭
　↓↑
　羌＝羊（⺷）+儿
　　　䒑+丨+一+儿
　　　丷+一+丨+儿
　　　キョウ・コウ
　　　キョウ
　　　えびす
　　　蛮族の名・異民族の名
　　　ああ・嘆息の声・発語の助字
　　　羗・𦍑・猐・獇・𠒌・𦍎・𡹽・𡸓・𡺛
　　　古くは主に
　　　青海省・チベット（西蔵）自治区
　　　四川省西部
　　　(四川省北部)
　　　に生活していた少数民族の名
　↓↑
　氐（テイ）＝氏（うじ）+一（はじめ）
　　　　　　＝弖（テ）
　　　　　　＝𠂤（テ）
　　　　　　＝堆（タイ）
　　　　　　＝碓・臺・替・対
　　　テイ
　　　もと・根本・ふもと
　　　いたる
　　　低い＝底
　　　二十八宿の一つ・ともぼし
　↓↑
　羯＝羊+曷
　　　羊+日+匂
　　　羊+日+匃
　　　羊+日+勹+匕
　　　羊+日+勹+亾
　　　カツ
　　　えびす
　　　去勢した羊
　　　中国の異民族の名
　　　羯鼓（カッコ）
　　　戎羯（ジュケツ）＝異民族
　　　羯啼（ギャァテイ）
　↓↑
　姜(きょ・かん・かんぐ・さい・きょう・ぎょう・き・しょう)
　春秋時代
　斉の国の公室の姓
　美しい娘・美女
　周代や春秋時代に
　斉の国（姜姓）の娘が
　他の諸侯に多く嫁いだことから・・・
　↓↑
　類字
　姜＝⺷+女＝薑
　　　䒑+丨+一+女
　　　丷+一+丨+女
　　　キョウ
　　　陝西省の川の名・姜水（キョウスイ）
　　　斉（セイ）の国の姓
　　　生姜（ショウガ）
　　　はじかみ・しょうが
　　　大根の皮取らぬ阿呆
　　　生姜の皮取る阿呆
　　　大根は皮をむかないとまずい
　　　生姜は皮をむくと
　　　食べるところが少なくなる
　　　物事の適正を知らない愚か者のたとえ
　↓↑
　皛＝白+㿟
　　　キョウ
　　　ハク
　　　明らかはっきりしている
　　　白い・純白
　　　叩く・打つ
　↓↑
　七支刀（シチシトウ）
　奈良県天理市
　石上神宮に伝来の
　古代の鉄剣
　全長74.8センチメートル
　剣身の左右に段違いに
　3本ずつ、6本の枝刃を持つ
　剣身に金象嵌の銘文
　↓↑
　石上神宮では
　「六叉の鉾（ろくさのほこ）」
　と呼び
　神田にその年はじめて苗を植える儀式に
　神を降ろす祭具として用いていた
　1874年（明治7年）
　同神宮大宮司
　菅政友
　水戸藩出身
　『大日本史』編纂に参加
　剣身の金象嵌銘文を発見
　↓↑
　『日本書紀』
　「七枝刀（ななつさやのたち）」
　との記述
　倭に対し百済が朝貢した際に献上された
　権力や祭祀的な象徴として用いられた・・・
　文字史料の一つ
　『好太王碑』
　とともに4世紀の倭に関する資料
　↓↑
　銘文
　刀身の
　表に34字
　裏に27字
　表裏併せて61字
　可読49字
　読めないもの4字
　8字はわずかな線画によって試読
　↓↑
　〔表〕
　泰■四年■月十六日丙午正陽
　造百錬■七支刀■辟百兵宜供供
　（異体字、尸二大）王■■■■作
　↓↑
　泰■四年十一月十六日丙午正陽
　造百錬■七支刀■辟百兵宜供供
　侯王■■■■作
　↓↑
　〔裏〕
　先世（異体字、ﾛ人）
　来未有此刀
　百済■世■奇生聖
　（異体字、音又は晋の上に点）
　故為（異体字、尸二大）
　王旨造■■■世
　↓↑
　先世
　以来未有此刀
　百濟■世■奇生聖
　音故為倭
　王旨造■■■世
　↓↑
　解釈
　七支刀
　「百済王が倭王に贈った」との解釈が定説
　高句麗の圧迫を受けていた
　百済が
　倭との同盟を求め
　贈られた・・・
　↓↑
　「日本書紀」
　百済が倭に対して
　複数回朝貢し
　人質を献上していたことが記述
　「七支刀」献上に関して
　「日本書紀・神功皇后摂政52年条」
　百済と倭国の同盟を記念し
　神功皇后へ
　「七子鏡」一枚とともに
　「七枝刀」一振りが献上されたとの記述
　この年が
　372年で
　年代的に
　「日本書紀」と「七支刀」の合致
　↓↑
　年紀解釈
　銘文の
　「泰■四年」の文字
　西晋の
　「泰始四年」(268年)」
　東晋の
　「太和四年」(369年)
　↓↑
　「泰」は「太」と音通
　↓↑
　「泰始四年」(468年)説
　西晋の
　「泰始四年（268年）」
　↓↑
　神功皇后摂政52年条（252年）
　百済の第8代の
　古尓王（在位:234年～286年）
　西晋の皇帝は
　世祖武帝
　司馬炎
　↓↑
　〔表面〕
　泰始四年五月十六日丙午正陽
　造
　百練
　鋼
　七支刀
　㠯（以）
　辟
　百兵
　宜供供
　侯王
　永年大吉祥
　↓↑
　〔裏面〕
　先世以来
　未有此刀
　百濟王
　世□
　奇生聖音（晋）
　故為
　倭王
　旨造傳示後世
　↓↑
　2009年（平成21年）
　洪性和は七支刀について
　百済
　腆支王（在位405年～420年）
　が408年11月16日に
　跡継ぎ（久尓辛王）の
　誕生で初めてつくり
　409年に使臣を通じ
　倭王に渡されたものと主張
　4世紀～6世紀で
　11月16日が
　丙午の干支に当たる日
　腆支王4年（408年）
　「泰○」を百済の独自年号とみなす
　腆支王は太子であった時期に
　倭国に行った経験があり
　倭国の
　女性（八須夫人）
　と結婚して
　「久尓辛王」を産んだ
　この時
　七支刀が
　百済から倭王に伝わったものと分析
　↓↑
　『日本書紀』
　「神功皇后52年九月丙子の条」
　百済が日本の使者
　「千熊長彦
　（『百済記』に
　　「職　麻那　那加比跪」と表記）」
　に会い
　七支刀一口
　七子鏡一面
　種々の重宝を献じ
　友好を願ったと記録
　孫の
　「枕流王（生年不詳～385年）」
　も『日本書紀』の中に記述
　↓↑
　神功皇后47年日本書紀
　247年（二運繰り下げ説では367年）
　に新羅が百済の貢ぎ物を奪ったため
　千熊長彦が新羅を責めたとある
　↓↑
　その二年後
　神功皇后49年春3月
　荒田別（あらたわけ）
　鹿我別（かがわけ）
　ら軍勢を派遣して
　卓淳国に至り
　新羅を討った
　さらに
　百済の将軍
　木羅斤資
　沙沙奴跪（ささなこ）
　らが
　荒田別らに協力し
　新羅軍をやぶり
　倭・百済連合軍は
　比自㶱、南加羅、㖨国
　安羅、多羅、卓淳、加羅
　などの七カ国を平定し
　比利、布弥支、半古
　などの四つの村を平定
　倭国によるこれらの事蹟に対して
　百済
　「肖古王」が
　「久氐（くてい）」らを派遣
　↓↑
　神功皇后
　52年秋九月丁卯朔丙子（9月10日）条
　百済の使である
　「久氐（くてい）」らが
　「千熊長彦」の引率で
　来倭し
　七枝刀（ななつさやのたち）
　七子鏡（ななつこのかがみ）
　および種々の重宝を
　倭国へ奉った
　そして
　『臣（百済）の西に河があり
　水源は谷那（こくな）の
　鉄山（かねのむれ）から出ています
　遠く、七日間でも到着できません
　この河の水を飲み
　この山の鉄を採り
　ひたすら聖朝（ひじりのみかど）
　に奉ります』
　と言った
ーーーーー
　？？？