イイワケ＆ワルイワケ

　・・・「イイワケ」・・・国会での「党首討論」・・・「ワルイワケ」・・・相手の懐に飛び込んで生き残る「ダビデ（大闢・大辟・Dāwīḏ＝ダーウィーズ・David）＝エッサイの第八子・竪琴の芸人」の「悪賢さ」には感心するが「政治屋の知恵」とはコイツが原点だろう・・・「サウル」には忠誠心を装い、「サウル」が戦死（自刃）した時には衣を引き裂いて啼き・・・「ガテの王マオクの子、アキシュ（アキシ）」の所に逃げ込んでは巧妙に身を守り、ダビデと対立していた「サウル」の後継者「イシュ・ボシェト」が家臣に暗殺されたが、ダビデはこの殺害者である2人を「木に吊る」して殺してしまった・・・「石打ちの刑」では無く「磔刑」にしたとは・・・「磔刑」はローマ帝国の法律だと思っていたが・・・キリストの磔刑・・・
　兎に角、ダビデは「中央集権的君主制」、「傭兵軍隊の組織化」、「税金徴収の人口調査」をした人間である・・・美女には弱かった・・・家臣の「ウリヤ」の妻「バト・シェバ」に惚れて妊娠させ、バレるのを恐れて「ウリヤ」を戦場に送って戦死させた・・・
　兵庫県姫路市の市会議員の不倫のイイワケ・・・「不倫の子を堕胎せよ」とはネッ・・・「ダビデの神」は「不倫の子」を殺した・・・神が殺したんだか、ダビデ自身が殺したんだか・・・キリストはダビデの末裔で、ダビデはの曾祖母の「ルツ」は元々が偶像崇拝の「モアブ人」であった・・・新約聖書の回心者の「サウル＝パウロ」が頑張るワケである・・・
　昨夜はドラマの「美女と男子」をみたが「仲間由紀恵」さんは巧い・・・ナゼ、タイトルが「美女と美男」じゃぁないんだろう・・・「恋に陥るのに重力は関係無い」ですか。「引力は関係するカモ」ねッ・・・
　己　　未（丁・乙・己）印綬・印綬
　干合　破
　甲　　戌（辛・丁・戊）偏財・偏官
　　　　三合（丙）　　解けて「偏印」？
　庚　　午（丙・　・丁）比軒・偏官
　　　　　戌亥＝空亡
　　　　　室宿

ーーーーー
　旧約聖書
　サムエル記
　撒母耳　記
第２６章
26:1
そのころ
ジフ・・・・字附
びと
が
ギベア・・・疑部阿・義部亜
におる
サウル・・・差得留・作鵜留
の
もとにきて言った、
「ダビデ・・・・荼毘出・蛇尾出
　は
　荒野の・・・「広野・高野・紺屋」之
　　　　　　　「考哉・行也」埜
　前にある
　ハキラ・・・葉記等・葉記覶
　　　　　　　覇記蠃（秦の始皇帝）
　の
　山（やま・サン）・・・纂
　に
　隠（かく・イン）れている
　では
　ありませんか」。
26:2
サウルは立って、
ジフ・・・・・字附・時附・事符
の
荒野（コウヤ・あらの・あれの）で
ダビデを
捜すために、
イスラエルのうちから
選んだ
三千人・・・・纂撰訊
を
ひき連れて、
ジフ・・・・
の
荒野に下った。
26:3
サウルは
荒野の
前の道の
傍（かたわら・ボウ・側）
に
ある
ハキラ・・・葉記等
の
山（やま・サン）・纂・算
　　　　　　　　　讃・朁・産
に
陣（ジン）・・・・訊・人・仁
　　　　　　　　　壬・尽・塵・儘
　　　　　　　　　事務・寺務・染
　　　　　　　　　gym？
を
取った。
ダビデは
荒野に
とどまっていたが、
サウルが
自分の
後（あと・のち・ゴ）を・・・語
追って
荒野にきたのを見て、
26:4
斥候（セッコウ）・・・・拙稿
を
出（だ・で・スイ）し、
サウル
が
確かにきたのを知った。
26:5
そして
ダビデは立って、
サウルが
陣
を
取っている所へ行って、
サウル
と
その
軍（グン）・・・・群・郡・釧・訓
の
長（おさ・ながい・チョウ）、
ネル・・・・・・・音留・根留・禰留
　　　　　　　　　値留
の子（こ・ね・シ・ス）
アブネル・・・・・阿武音留・虻音留
　　　　　　　　　　　　　　ブンブン
の
寝ている
場所を見た。
サウルは
陣所のうちに
寝ていて、
民は
その
周囲に
宿営していた。
26:6
ダビデは、
ヘテ・・・・・・・経出
びと
アヒメレク・・・・阿日目例句
及（およ・キュウ）び
ゼルヤ・・・・・・是留哉
の子で、
ヨアブ・・・・・・与阿武・代阿武
　　　　　　　　　世阿武・余阿武
の
兄弟である
アビシャイ・・・・亜毘写意
に言った、
「誰（だれ・スイ）が
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）と
　共に
　サウルの
　陣に下って行くか」。
アビシャイ・・・・
は言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
　一緒に
　下って行きます」。
26:7
こうして
ダビデ
と
アビシャイ・・・・
とが
夜、
民のところへ行ってみると、
サウルは
陣所のうちに
身を横たえて
寝ており、
その
槍（やり・鎗・ソウ）は
枕もとに
地に突きさしてあった。
そして
アブネル・・・・・
と民らとは
その
周囲に寝ていた。
26:8
アビシャイ
は
ダビデに言った、
「神は
　今日（こんにち・きょう・本日）
　敵（あだ・テキ）を
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　手（て・で・た・シュ）に
　渡（わた・ト）されました。
　どうぞ
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に、
　彼の槍（やり・鎗・ソウ）を
　もって
　ひと（一）
　突（つ・トツ）きで
　彼を
　地に
　刺し
　通（とお）させて
　ください。
　再度（ふたたび）
　突くには
　及びません」。
26:9
しかし
ダビデは
アビシャイ・・・
に言った、
「彼を
　殺してはならない。
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　油（あぶら・ユ）を
　注がれた者に向かって、
　手（て・で・た・シュ）を
　のべ、
　罪を得ない者があろうか」。
26:10
ダビデはまた言った、
「主（あるじ・ぬし・シュ）は
　生きておられる。
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　彼を撃たれるであろう。
　あるいは
　彼の死ぬ日が来るであろう。
　あるいは
　戦いに下って行って
　滅びるであろう。
26:11
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　油（あぶら・ユ）を
　注がれた者に向かって、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
　手（て・で・た・シュ）を
　のべることを
　主（あるじ・ぬし・シュ）は
　禁じられる。
　しかし
　今（いま・コン）、
　その
　枕元（まくらもと・チンゲン）・・・珍言
　にある
　槍（やり・鎗・ソウ）と
　水（みず・スイ）
　の
　びん（壜・瓶）・・・・・・・・・・便・紊
　　　　　　　　　　　「紊」＝ビン・ブン
　　　　　　　　　　　　　　　みだれる
　　　　　　　　　　　　　　　乱れる・乱す
　　　　　　　　　　　「紊乱 (びんらん・ぶんらん) 」
　を取りなさい。
　そして
　我々（われわれ・ガガ）は
　去ろう」。
26:12
こうして
ダビデは
サウルの
枕元から、
槍（やり・鎗・ソウ）
と
水
の
壜（びん・瓶）
を
取って彼らは去ったが、
誰（だれ・スイ）も
それを見ず、
誰（だれ・スイ）も
知らず、また、
誰（だれ・スイ）も
目を
覚（さま・カク）さず、
皆（みな・カイ）
眠（ねむ・ミン）っていた。
主（あるじ・ぬし・シュ）が
彼らを
深（ふか・シン）く
眠らされたからである。
26:13
ダビデは
向こう側に
渡って行って、
遠く離れて
山（やま・サン）
の
頂（いただき・チョウ）
に
立った。
彼らの
間（あいだ・はざま・ま・カン）
の
隔（へだ・ユウ）たり
は
大きかった。
26:14
ダビデは
民と
ネル・・・・音留
の子
アブネル・・阿武錬留・虻捏留
　　　　　　　　　　　　捏造・偽造
　　　　　　　　　　　　涅槃
に
呼ばわって言った、
「アブネルよ、
　貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　答えないのか」。
アブネル
は答えて言った、
「王を呼んでいる
　貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　誰（だれ・スイ）か」。
26:15
ダビデは
アブネル
に言った、
「貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　男ではないか。
　イスラエルのうちに、
　貴方（あなた・彼方・キホウ）に
　及ぶ人があろうか。
　それであるのに、
　どうして
　貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　主（あるじ・ぬし・シュ）君である
　王を守らなかったのか。
　民の
　一人（ひとり・イチニン）が、
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　主（あるじ・ぬし・シュ）君である
　王を
　殺そうとして、
　入（はい）り
　込んだ
　では
　ないか。
26:16
　貴方（あなた・彼方・キホウ）がした
　この事は良くない。
　主（あるじ・ぬし・シュ）は
　生きておられる。
　貴方（あなた・彼方・キホウ）がたは、
　まさに
　死に値する。
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　油（あぶら・ユ）を
　注（そそが）れた、・・・・雪ぐ・濯ぐ
　　　　　　　　　　　　　　注意・注目
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　主（あるじ・ぬし・シュ）君を
　守（まも・シュ）ら
　なかったからだ。
　いま（今・現在）
　王
　の
　槍（やり・鎗・ソウ）が
　何処（どこ）にあるか。
　その
　枕元にあった
　水（みず・スイ）
　の
　壜（びん・瓶）・・・・便り・郵便
　が
　何処（どこ）に
　あるかを見なさい」。
26:17
サウルは
ダビデの声を聞きわけて言った、
「わが子
　ダビデよ、
　これは
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の声か」。
ダビデは言った、
「王、
　わが君よ、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
　の声です」。
26:18
ダビデはまた言った、
「わが君はどうして
　僕（しもべ・従僕）の
　あとを追われるのですか。
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
　何をしたのですか。
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　手（て・で・た・シュ）に
　なんの
　悪（わるい・オ）こと
　が
　あるのですか。
26:19
　王、わが君よ、
　どうぞ、
　今（いま・コン）
　僕（しもべ・従僕）の
　言葉を聞いてください。
　もし
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　貴方（あなた・彼方・キホウ）を
　動かして、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　敵とされたのであれば、
　どうぞ
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　供え物を
　受けて
　和（やわ・かず・ワ）らいで
　くださるように。
　もし（若し）、・・・・模試
　それが
　人であるならば、
　どうぞ
　その人々が
　主（あるじ・ぬし・シュ）の前に
　呪（のろ・ジュ）い
　を
　受けるように。
　彼らが
　『おまえは・・・・御前は→音真重葉
　　行（い・コウ・キョウ・アン）って
　　他の
　　神々に仕えなさい』
　と言って、
　きょう、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
　追い出し、
　主（あるじ・ぬし・シュ）の
　嗣業（シギョウ）・・・・・・史行・詞行
　　　　　　　　　　　　　　　詩行
　に
　預（あずか）ることが
　できないようにしたからです。
26:20
　それゆえ
　今（いま・コン）、
　主（あるじ・ぬし・シュ）の
　前を離れて、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　血が
　地に
　落ちることのないようにしてください。
　イスラエルの王は、
　人が
　山で、
　しゃこ・・・・？・・・蝦蛄？
　を
　追うように、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　命（いのち・みこと・メイ）を
　取ろうとして
　出て
　こられたのです」。
26:21
その時、
サウルは言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
　罪（つみ・ザイ）を
　犯（おか・ハン・よこしま）した。
　わが子
　ダビデよ、
　帰（かえ・キ）ってきてください。
　きょう、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　命が
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　目に尊く見られたゆえ、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は、
　もはや
　貴方（あなた・彼方・キホウ）に
　害を加えないであろう。
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
　愚かなことをして、
　非常な
　間違（まちが・カンイ）い・・・
　を
　した」。
26:22
ダビデは答えた、
「王の
　槍（やり・鎗・ソウ）は、
　ここにあります。
　一人（ひとり・イチニン）の
　若者（わかもの・ジャクシャ）に
　渡（わた・ト）ってこさせ、
　これを
　持ち
　返（かえ・ヘン）らせてください。
26:23
　主（あるじ・ぬし・シュ）は
　人
　各々（おのおの・カクカク）に
　その
　義（ギ）
　と
　真実（まこと・シンジツ）
　とに従って
　報（むく・ホウ）いられます。
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　きょう、
　貴方（あなた・彼方・キホウ）を
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　手（て・で・た・シュ）に
　渡されたのに、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　油（あぶら・ユ）を
　注がれた者に向かって、
　手（て・で・た・シュ）を
　伸（のべ・シン）ることを
　しなかったのです。
26:24
　きょう、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　命を
　重（おも・かさね・え・ジュウ）ん
　じたように、
　どうぞ
　主（あるじ・ぬし・シュ）が
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　命
　を
　重んじて、
　諸々（もろもろ・ショショ）・・・書書
　の
　苦難（クナン）・・・・・句納
　から
　救（すく・キュウ）い・・・掬い・巣食い
　出して
　くださるように」。
26:25
サウルはダビデに言った、
「わが子
　ダビデよ、
　貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　ほむべきかな。
　貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　多くの事をおこなって、
　それを
　なし遂げるであろう」。
　こうして
　ダビデはその道を行き、
　サウルは自分の所へ帰った。
　↓
第27章
27:1
ダビデは
心のうちに言った、
「私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は、
　いつかは
　サウルの
　手（て・で・た・シュ）に
　かかって滅ぼされるであろう。
　早く
　ペリシテびとの地へ
　逃亡（のが・にげる・トウボウ）れる
　ほかはない。
　そうすれば
　サウルは
　この上
　イスラエルの地に
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
　隈（くま）なく・・・・組まなく・汲まなく
　　　　　　　　　　　　酌まなく
　捜すことは
　やめ、
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
　彼
　の
　手（て・で・た・シュ）から
　逃（のがれ・トウ）る
　ことができるであろう」。
27:2
こうして
ダビデは、
共にいた
六百人
と
一緒に、
立って
ガテ・・・・臥出
の
王
マオク・・・真置く・馬置く・万措
の子
アキシ・・・安芸史・安岐史・秋詩
　　　　　　亜紀史
の
所へ
行った。
27:3
ダビデと
従者たちは、
おのおの
その家族とともに、
ガテ・・・・
で
アキシ・・・
と
共に住んだ。
ダビデ
は
その
ふたり
の
妻、
すなわち
エズレル・・・重図例留
　　　　　　　重擦連留
　　　　　　　絵図例留
の
女
アヒノアム・・・阿日の編む
と、
カルメル・・・・化留目留
　　　　　　　　カルメル→キャラメル？
　　　　　　　　　　　　　カラメル
の
女（おんな・ジョ）
で
ナバル・・・・・名葉留
の
妻であった
アビガイル・・・阿鼻臥意（異）留
と共におった。
27:4
ダビデが
ガテに
のがれたことが
サウルに聞えたので、
サウルは
もはや
彼を捜さなかった。
27:5
さて
ダビデは
アキシ
に言った、
「もし
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
　貴方（あなた・彼方・キホウ）の
　前に
　恵みを得るならば、
　どうぞ、
　いなかに
　ある町のうちで
　一つの場所を
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
　与えて
　そこに
　住まわせてください。
　どうして
　僕（しもべ・従僕）が
　貴方（あなた・彼方・キホウ）と
　共に
　王の町に
　住むことができましょうか」。
27:6
アキシ・・・・
は
その日
チクラグ・・・知句等（覶・蠃）具
を
彼（かれ・ヒ）に
与（あた・ヨ）えた。
こうして
チクラグ・・・
は
今（いま・コン）日にいたるまで
ユダ
の
王に属している。
27:7
ダビデが
ペリシテ
びとの国に
住んだ日の
数は
一年
と
四か月であった。
27:8
さて
ダビデは
従者と共にのぼって、
ゲシュル・・・・・解諏留
びと、
ゲゼル・・・・・・解是留
びと
及（およ・キュウ）び
アマレク・・・・・海士例句
びとを
襲（おそ・シュウ）った。
これらは
昔（むかし・シャク・ジャク）から
シュル・・・・・・諏留
に
至るまでの
地の住民であって、
エジプト
に至るまでの
地に住んでいた。
27:9
ダビデは
その地を
撃って、
男も
女も
生かしおかず、
羊と
牛と
驢馬（ろば）と
駱駝（らくだ）と
衣服（イフク）とを
取って、
アキシ・・・
の
もとに帰ってきた。
27:10
アキシ・・・
が
「貴方（あなた・彼方・キホウ）は
　きょう
　どこを
　襲いましたか」
　と尋ねると、
　ダビデは、
　その時々、
「ユダ・・・・・委だ・委託
　の
　ネゲブ・・・・音解部
　です」、
「エラメル・・・恵良目留・鰓目留
　びとの
　ネゲブ・・・・
　です」
「ケニ・・・・・懸似・化似・毛似
　びとの
　ネゲブ・・・・
　です」
と言った。
27:11
ダビデは
男も
女も
生かしおかず、
一人（ひとり・イチニン）をも
ガテ・・・・・臥出
に
引（ひ・イン）いて
行（い・コウ・ギョウ・アン）かなかった。
それは
ダビデが、
「恐らくは、
　彼らが、
　『ダビデはこうした』
　と言って、
　我々（われわれ・ガガ）のことを
　告げるであろう」
と思ったからである。
ダビデは
ペリシテびとの
田舎（いなか・デンシャ）・・・伝写
に
住んでいる間は
こうするのが
常であった。
27:12
アキシ・・・
は
ダビデ・・・
を
信じて言った、
「彼は
　自分を
　全く
　その民イスラエルに
　憎まれるようにした。
　それゆえ
　彼は
　永久に
　私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
　僕（しもべ・従僕）となるであろう」。