有耶無耶 (うやむや)＝有邪無邪？・・・ 曖昧模糊・・・

・・・朝からアメ、午後には雷雨・・・今現在は外はヤミの幎（とばり）の中・・・寒露（二十四節気の一・旧暦九月の節気・天球上の太陽の黄経は 195°現行暦では十月八日頃）も過ぎた晩秋なのにカエルのコエ・・・季語は春なのに？・・・「古池や蛙飛びこむ水の音（ふるいけやかわずとびこむみずのおと）」は夏だろう？・・・古以（意）懸哉、掛和事、訳備古務・視事之、音（於訳）・・・松尾芭蕉の弟子は放蕩息子（絵師の英一蝶（はなぶさいっちょう）らと吉原＝廓で遊び三昧）の「宝（寶）井其角」ですか。本名は「竹下侃憲（たけした ただのり）・母方の姓は榎本」、通称は「八十八・平助」、幼名は「源蔵・源助」。別号は「螺舎（ラシャ）、狂雷堂（キョウライドウ）、晋子（シンシ）、宝普斎（ホウシンサイ）」・・・「切られたる夢（ゆめ）はまことか蚤（のみ）のあと」・・・近江国の膳所藩の御典医、江戸、日本橋、堀江町で竹下東順の長男として生まれる（寛文一年・1661年）。隣は「荻生徂徠」の家（蘐園塾）・・・宝永四年（1707年）死亡・・・
　・・・「キカク」の同音異字漢字は「企画・規格・亀鶴」で、「記・紀を書く」だが・・・テーマはナンだったんだか「基希、ジャポン」・・・邪本の邪翻の邪奔・・・耶本・・・ニッポン＝ニホン・・・二本立てのエイガ・・・
　「耶」＝耳＋阝（邑・おおざと・ユウ）＝か・や・ヤ
　　　　　疑問を示す助字
　　　　　有耶無耶 (うやむや)
　　　　　父
　　　　「耶嬢・耶蘇 (やそ)・耶馬台国」
　　　　　や＝乎・邪・耶・歟・與
　　　　　　　句尾に置く字
　　　　　　　疑の辭に、咏歎の義を兼ね
　　　　　　　「禮後乎」
　　　　　　　「其眞無㆑馬耶」
　　　　　　　「爲㆑仁之本歟」
　　　　　　　の如し
　　　　　　　邪＝耶
　　　　　　　歟＝與＝与
　　　　　　　「乎・于」の字の如く
　　　　　　　　句間（）に用うることある
　　　　　　　　形容辭の下について
　　　　　　　「郁郁乎・洋洋乎」などと用うる
　　　　　　　　咏嘆の意を含める
　　　　　　　「邪・耶・歟・與」は、
　　　　　　　　咏嘆の意、乎よりは輕く、疑の意が強い
　　　　　　　以上はブログの「漢字字源-jigen-net」
　・・・哉（カナ＝仮名・金）・・・
ーーーーー
　旧約聖書
　エステル記・・・重素照（手留・弖留・氐留）・重棲弟留
　以斯帖　記
第3章
3:1
これらの事の後、
アハシュエロス・・・蛙葉取重賂素
王
は
アガグ・・・跑
　　　　　　足掻く
　　　　　　阿学
　　　　　　アガク
　　　　　　蛙（カエル）画句
　　　　　　ミズに訳備意留かえるカナ
　　　　　　　↓
　　　　　「古池や蛙飛びこむ水の音」
　　　　　（ふるいけやかわずとびこむみずのおと）
　　　　　　松尾芭蕉の俳諧
　　　　　「蛙飛び込む水の音」
　　　　　　を提示
　　　　　「宝井其角」が
　　　　　「山吹や」と置いたのを受けて
　　　　　「古池や」と定めた・・・
　　　　　「山吹」は和歌で
　　　　　　蛙（かはず）とともに
　　　　　　詠み合わせられる・・・？
　　　　　「太田道灌」と「八重山吹の話」？
　　　　　　オホタドウカン
　　　　　　多　他　導管→如何漢
　　　　　　　　　　　菅原道真・・・？
　　　　　　　　　　　菅＝カン・すげ・すが
　　　　　　　　　　　　　よこしま（邪）
　　　　　　　　　　　　　イネ科の草名
　　　　　　　　　　　　　カルカヤ
　　　　　　　　　　　　　菅茅 (かんぼう)
　　　　　　　　　　　　　菅家・菅公
　　　　　　　　　　　　　カヤツリグサ科の草名
　　　　　　　　　　　　　菅笠（すがかさ）
　　　　　　アメの日に
　　　　　　乙女に
　　　　　「蓑（みの）」を・・・蓑笠
　　　　　　借りようとしたが、
　　　　　　貧乏な
　　　　　　山小屋に住む
　　　　　　乙女（処女・処女）は
　　　　　　「山吹の花」を差し出した・・・
　　　　　　↓↑
　　　　　「七重八重
　　　　　　花は咲けども
　　　　　　山吹の実の一つだに
　　　　　　なきぞ悲しき
　　　　　（兼明親王＝源兼明
　　　　　　　　　　＝中書王
　　　　　　　　　　＝御子左大臣
　　　　　　　　　　＝御子左
　　　　　　　　　　＝醍醐天皇の
　　　　　　　　　　　第十六皇子の歌）」
　　　　　　↓↑
　　　　　　山吹の
　　　　　　ハナはあれど実（實・ジツ）は無い
　　　　　　ハナはあれども「蓑（みの）」は無い
　　　　　　↓↑
　　　　　　兼明親王は
　　　　　　三蹟の一人？
　　　　　　書道家の「三蹟」とは
　　　　　　小野道風・藤原佐理・藤原行成
　　　　　　であるが・・・
　　　　　　ココでは
　　　　　　「兼明親王＝源兼明＝中書王＝御子左」？
　　　　　　と重なっている・・・
　　　　　　では、
　　　　　　・・・小野道風は存在したのか？
　　　　　　　　　小野道風＝兼明親王＝源兼明？
　　　　　　　　　太田道灌＝小野道風？
　　　　　「入木道の三蹟」
　　　　　（じゅぼくどうのさんせき）？
　　　　　「入木道」→入「記紀」道（同・如何）？
　　　　　　↓↑
　　　　　醍醐天皇・・・・→後醍醐天皇
　　　　　第六十代天皇　　（尊治・たかはる）
　　　　　↓↑　　　　　　　↓↑
　　　　　古今和歌　　　　　↓↑
　　　　　集撰進を　　　　　↓↑
　　　　　紀貫之に　　　　　↓↑
　　　　　任す　　　　　　　↓↑
　　　　　↓↑　　　　第九十六代天皇
　　　　　↓↑　　　　南朝（吉野朝廷）の
　　　　　　　　　　　初代天皇
　　　　　　　　　　　元弘三年
　　　　　　　　　　　正慶二年（1333年）
　　　　　　　　　　　名和長年ら一族を頼って
　　　　　　　　　　　隠岐島から脱出
　　　　　　　　　　　伯耆船上山
　　　　　　　　　　（鳥取県東伯郡琴浦町内）
　　　　　　　　　　　で挙兵
　　　　　　　　　　　鎌倉幕府滅亡
　　　　　　　　　　　建武の中興
　　　　　　　　　　　後醍醐天皇
　　　　　↓↑　　　　↓↑
　　　　　　　　　　　在位
　　　　　　　　　　　文保二年二月二十六日
　　　　　　　　　　（1318年3月29日）
　　　　　　　　　　　　～
　　　　　　　　　　　延元四年
　　　　　　　　　　　暦応二年八月十五日
　　　　　　　　　　（1339年9月18日）
　　　　　　　　　　　名は尊治
　　　　　　　　　　　後宇多天皇の第二皇子
　　　　　　　　　　　母は
　　　　　　　　　　　談天門院
　　　　　↓↑　　　　忠子 (参議藤原忠継の娘)
　　　　　↓↑　　 　　　↓↑
　　　　　醍醐味（ダイゴミ）＝チーズの味
　　　　　　　　　　　　　　　cheeseの蛙字？
　　　　　　　　　　　　　　　地位頭（亠＝音）
　　　　　　　　　蘇（レア チーズ）の後の味？
　　　　　　　　　　　rare cheesecakeは和製英語
　　　　　　　　　　　まれ（稀・希）・稀有
　　　　　　　　　　　なま（生）・生煮・生焼
　　　　　　　　　蘇は醍醐を製造する
　　　　　　　　　前段階の乳製品
　　　　　　　　　五味として順
　　　　　　　　　乳→酪→生酥→熟酥→醍醐
　　　　　　　　　と精製、
　　　　　　　　　最後の一番美味しいもの
　　　　　　　　　酪（ラク）＝牛や羊の乳から
　　　　　　　　　　　　　　　製した飲料
　　　　　↓↑　　　　　　　　乳製品
　　　　　↓↑ 蘇我馬子・蝦夷・入鹿・耶蘇教
　　　　　アガク
　　　　　鴉画昏（黄昏）
　　　　　闇夜のカラスは眼のみ
　　　　　ヤミヨ　カラス
　　　　　哉視与の掛等蘇・・・蘇我
　　　　　↓↑
　　　　　暗闇のネコは眼のみ
　　　　　クラヤミ　ネコ
　　　　　句等哉視の音呼
　　　　　↓↑
↓↑　　　アガク
↓↑　　　會臥句→合図・・・會津　　　　　　　　　　
びと
ハンメダタ・・・叛目拿多
　　　　　　　　斑目
　　　　　　　　版目
　　　　　　　　判女＝藩女（妹）
　　　　　　　　反（叛）女
の子
ハマン・・・・・葉万→万葉集
を重んじ、
これを昇進させて、
自分と共にいる
すべての
大臣たちの上に
その席を定めさせた。
3:2
王の門の内にいる
王の侍臣たちは
皆ひざまずいて
ハマン・・・・・葉萬
に
敬礼（ケイレイ）・・・敬禮
した。　　　　　　　　掲例
　　　　　　　　　　　形例
　　　　　　　　　　　刑例
　　　　　　　　　　　景例＝高橋景保
　　　　　　　　　　　　　＝高橋作左衛門
　　　　　　　　　　　　　　文化四年(1807)
　　　　　　　　　　　　　「新訂万国全図
　　　　　　　　　　　　　　（絵地図）」を
　　　　　　　　　　　　　　幕命で
　　　　　　　　　　　　　　間重富
　　　　　　　　　　　　　　馬場佐十郎
　　　　　　　　　　　　　　ともに
　　　　　　　　　　　　　　1780年刊行の
　　　　　　　　　　　　　　英国の地図をもとに、
　　　　　　　　　　　　　　間宮林蔵の
　　　　　　　　　　　　　　樺太調査等の情報を
　　　　　　　　　　　　　　加えて作成
　　　　　　　　　　　　　　銅版画は
　　　　　　　　　　　　　　文化七年
　　　　　　　　　　　　　　亜欧堂田善
　　　　　　　　　　　　　(あおうどうでんぜん
　　　　　　　　　　　　　　陸奥国須賀川の出身
　　　　　　　　　　　　　　洋風銅版画で
　　　　　　　　　　　　　　日本初の地図作成）
　　　　　　　　　　　　　　圭（桂）令＝桂小五郎
　　　　　　　　　　　　　　珪玲＝石英の玉
これは
王が彼について
こうすることを
命じたからである。
しかし
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
は
ひざまずかず、
また
敬礼しなかった。
3:3
そこで
王の門にいる
王の侍臣たちは
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
にむかって、
「あなたは
　どうして
　王の命令に
　そむくのか」
と言った。
3:4
彼らは
毎日
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
に
こう言うけれども
聞きいれなかったので、
その事が
ゆるされるかどうかを見ようと、
これを
ハマン・・・・・葉萬
に告げた。
なぜなら
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
は
すでに
自分の
ユダヤ人
であることを
彼らに語ったからである。
3:5
ハマン・・・・・葉萬
は
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
の
ひざまずかず、
また
自分に
敬礼しないのを
見て怒りに満たされたが、
3:6
ただ
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
だけを
殺すことを
潔しとしなかった。
彼らが
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
の属する民を
ハマン
に知らせたので、
ハマン
は
アハシュエロス・・・蛙葉取重賂素
の国のうちにいる
すべての
ユダヤ人、
すなわち
モルデカイ・・・模留出掛意・漏出甲斐（皆）
の属する民を
ことごとく滅ぼそうと図った。
3:7
アハシュエロス・・・蛙葉取重賂素
王
の
第
十二
年
の
正月
すなわち
ニサン・・・似纂
　　　　　　二纂
　　　　　　２＋３＝五（いつ・伍）
　　　　　　２×３＝六（むつ・陸）
の
月に、
ハマン・・・葉萬
の前で、
十二月
すなわち
アダル・・・蛙拿留
の
月まで、
一日一日・・・一比一比
のため、
一月一月・・・一解通一解通
のために、
プル・・・・・・・附留・振る
すなわち
籤（くじ）を・・・久慈降る高千穂（古事記）
　　　　　　　　　　　　　高千帆
　　　　　　　　　　　　　コウセンホ
　　　　　　　　　句字附留公選補
投げさせた。
3:8
そして
ハマン・・・・・・・葉萬
は
アハシュエロス・・・蛙葉取重賂素
王に言った、
「お国の
　各州にいる
　諸民のうちに、
　散らされて、
　別れ別れになっている
　一つの民がいます。
　その法律は
　他の
　すべての民のものと異なり、
　また
　彼らは
　王の法律を守りません。
　それゆえ
　彼らを許しておくことは
　王のためになりません。
3:9
　もし
　王がよしとされるならば、
　彼らを滅ぼせと
　詔をお書きください。
　そうすれば
　わたしは
　王の事を
　つかさどる者たちの手に
　銀
　一万
　タラント・・・多蘭徒
　　　　　　　　多乱都
　　　　　　　　他蘭訳
　を
　量（はか・リョウ）り
　渡（わた・ト）して、
　王の
　金庫（キンコ）に・・・禁固・禁錮
　　　　　　　　　　　　近古
　　　　　　　　　　　　金粉
　入れさせましょう」。
3:10
そこで
王は
手から
指輪（ゆびわ・シリン）を
はずし、
アガグ・・・・・足掻く
びと
ハンメダタ・・・叛目拿多
の子で、
ユダヤ
人の
敵（あだ・かたき・テキ）である
ハマン・・・・・葉萬
にわたした。
3:11
そして
王は
ハマン・・・・・葉萬
に言った、
「その銀は
　あなたに与える。
　その民も
　また
　あなたに与えるから、
　よいと思うようにしなさい」。
3:12
そこで
正月
の
十三日
に
王の書記官が召し集められ、
王の総督、
各州の知事
および
諸民のつかさたちに
ハマン
が命じたことを
ことごとく書きしるした。
すなわち
各州に送るものには
その文字を用い、
諸民に送るものには
その言語を用い、
おのおの
アハシュエロス・・・蛙葉取重賂素
王の名をもって
それを書き、
王の指輪をもって
それに印を押した。
3:13
そして
急使を
もって
その書を
王の諸州に送り、
十二月
すなわち
アダル
の
月
の
十三日に、
一日のうちに
すべての
ユダヤ人を、
若い者、
老いた者、
子供、
女
の別なく、
ことごとく
滅ぼし、
殺し、
絶やし、
かつ
その貨財を
奪い取れと命じた。
3:14
この文書の
写しを
詔として
各州に伝え、
すべての民に
公示して、
その日のために
備えさせようとした。
3:15
急使は
王の命令により
急いで出ていった。
この詔は
首都
スサ・・・須佐・諏佐・州差・素作（佐）
で発布された。
時に
王と
ハマン・・葉萬
は
座して
酒を飲んでいたが、
スサ・・・須佐・諏佐・州差・素作（佐）
の都は
あわて惑った。
ーーーーー